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为乐偷女人鞋袜,为面宁杀头也不钻“妈妈”胯,天津混星子

网络整理 2019-06-26 国内新闻

在解放前,天津卫龙蛇混杂,存在很多地痞流氓,他们将整个天津城分割成若干势力地区,围绕着地盘,时常群殴械斗。人们对那些“狠角色”称为混星子,而他们自称“耍人儿的”。实际上他们多以设赌包娼、欺行霸市,成为社会一大毒瘤。

这些“混星子”平时争地盘,为蝇头小利大打出手,小偷小摸,连社会最底层的妓女,平时穿的鞋袜也不放过,被称为混混儿中的“败类”。

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那时候,天津妓院大多集中在东城外依城墙的小屋,200文就可在此销魂一度。到了夜里,妓女们将刷洗过的绣鞋、缠脚布晾在院中,而混混趁也专门偷取此物,取其小巧者拿到街市抛售,而大者抛投于城壕之外,以此取乐。

还有一个名叫穆灿的“混星子”据说擅长弹唱,且善变戏法之术,每赴娼门买笑时,必会带着乐器吹拉弹唱,但曲终乐器之后,往往顺手牵羊,不但值钱物品洗劫一空,甚至屋内陈设的瓶、镜、钟表之类的,衣饰、被褥等物也被他像不知不觉“顺”没了。

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旧时,各妓院支出的费用中有一项小房钱、一项大房钱,小房钱给房东,大房钱交给混混儿,因为各个地域的妓院都由"管片”的混混儿罩着。围绕着利益,时常上演全武行。但如果遇有嫖客之间的争风吃醋,寻衅滋事,混混儿也会出面“摆平”。

混混们解决的方式通常有两种,一是以械斗决定输赢,双方展开乱战,不闹出人命绝不罢手;其二是找“袍带混混儿”从中说和。所谓“袍带混混儿”,就是一些混星子拥有声望之后,往往依靠自己的人脉,为双方调解矛盾。

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双方和解时,袍带混混儿先要自己或联合多人,分头向双方解释,请求各方退让一步,放弃前嫌,言归于好。

往返多次,双方同意和解,再约定日期、地点,由调解人出资备若干酒席,并请些人作陪。双方见面后彼此客气几句,两位事主必都不肯先进门而互让三遍,袍带混混儿出头二人一先一后入门。入座时,后入者居首席,先进者作陪。入座后,大家只叙旧情,不谈前嫌。出门时后入者走先,先入者随后,一揖分手后,一场恶战宣告结束。

但也有那争强好胜的,怎么说都不愿妥协,非要对方见血,或者赔偿一笔巨款的,这说和调解的人也没有办法。调解失败,双方都会立下时间,约好地点。带上一群亡命之徒,打个你死我活,方才罢休。所以在解放前,混混们聚众群殴现象时有发生,死伤无数,引起了社会极大的民怨。

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为了稳定社会秩序,官方不得不出面惩治,每次遇到械斗事件,最后都会将双方混混儿找一些“顶缸的”收监入狱,以缓和矛盾。但因既然出来混,这些混混大多混不吝,个个都死硬,打死也不招认,而按当时的法律,无供则不能处以极刑,所以混混们有恃无恐,让官府无可奈何。

鉴于天津卫混乱的治安现状,天津的官府也不知道是谁想出了一个妙招,制定了杀、辱二罪。

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凡狱中所囚混混儿,不问罪行的轻重,一律先治辱刑。招来一些下等娼妓,令她们脱去衣裤,双臂伸平,两腿张开,如“大”字形排成一队,站在县署公堂之上。如果混混儿愿意认罪,就免其杀罚,将剃成“娃娃头”,穿“老虎鞋”,双臂抱于胸前,弓背弯腰,从妓女身后跪行过裆,而且还要高呼妓女为“妈妈”,妓女同时应声:“哎,好儿子。”

这样的处罚虽然可以赦免死罪,但因为受辱也从此被其他混混鄙视,再没有资格做混混儿了。相反,不愿接受辱刑者会被五花大绑,押赴西关刑场枭首示众。

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据说,民国初年天津卫有一个叫王二狠的混混儿,在狱中已被打得皮开肉绽、遍体鳞伤,但坚决不受辱刑,毅然决定选择了极刑。在送往刑场的路上,王二狠面不改色,一路还唱起来了小调,赢得路人一片叫好之声!而有志之士皆摇头叹息,世风日下,民心恶糟不过如此!

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本文作者:酒歌说文(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6706310315501421063/

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Tags:天津   法律

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