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唯一得罪了所有人的改革家,头颅成为国宝,后世君王收藏272年

网络整理 2019-06-22 国内新闻

武库火,华惧因此变作,列兵固守,然后救之,固累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子履等尽焚焉。时华见剑穿屋而飞,莫之所向。 ——《晋书.张华传》

295年,晋朝洛阳武库发生大火,张华害怕有人趁机作乱,就命令将士先将武库围起来,之后才去灭火。熊熊大火不仅焚毁了武库208万件各类兵器,王莽头、孔子履的未能幸免于难,刘邦斩蛇剑冲天而起,不知所踪。至此王莽的头颅已经被收藏272年了,那么历代皇帝将王莽头作为国宝收藏是为了什么?

唯一得罪了所有人的改革家,头颅成为国宝,后世君王收藏272年

穷他极恶,流毒诸夏。 ——《汉书.王莽传》

历代皇帝认为王莽是个穷凶极恶之徒,他的头颅一方面可以警示后人不再作乱,另一方面可以用恶毒的王莽头颅,驱除其它邪恶的东西,达到辟邪的效果。那么品德高尚的王莽,为何让后世君王深恶痛绝?这和他是第一个篡位成功的权臣,第一个得罪所有人的改革家身份密不可分。

王莽得权之前,他是士林大儒交口称赞的贤者;王莽当政之时,他是功德无量的圣人;王莽篡汉之后,他又成了天下间最穷凶极恶之徒。一个人又怎么可能前半生好的像个圣人,后半生就成了天下间最暴戾的人呢?关键在于儒家推崇的“正统”观念,对于王莽篡汉之举深恶痛绝,一个前半生像个儒道圣人的存在,后半生却篡夺了皇位,而且最终兵败身死了,划清界限就成了儒家发展壮大之现实需求。那么真正的王莽是一个什么样的人呢?

唯一得罪了所有人的改革家,头颅成为国宝,后世君王收藏272年

品德高尚、痴迷权力是王莽最大的特点。王莽是一个无比虔诚的儒学生,对于“仁孝”他尊崇至极。姑姑王政君作为汉成帝的母亲,外戚王家显赫至极,九人封侯,五人出任大司马。王家子弟无不贪图富贵、声色犬马,横行于乡里之间,以皇亲国戚自居,但王莽是个异类。父亲、兄长早早亡故,王莽就成了家里的顶梁柱,他为人不急不躁而又恪守礼法,生活简单朴素,读起诗书手不释卷。他抚养兄长的孩子,又敬重母亲与嫂子,成为了世家弟子中的道德标榜。

叔父辈担任过大司马的王凤、王商,都特别器重早年丧父的王莽,将王莽举荐给了汉成帝。王莽为官之时,依旧谦和待人、朴素如旧,他将多余的俸禄、钱粮分发给平民百姓,在民间很有威望,朝中众臣也都认为王莽是一位谦谦君子。

但王莽这个人品德高尚不假,他对权力也很痴迷,甚至他的两个儿子王获、王宇都是他亲手处死的。汉哀帝继位后,失去了王政君太后身份依靠的王莽,被逐出京师。王莽失势之时,他的二儿子王获私自处死了家奴,王莽狠狠地责罚了王获。之后王获被迫自尽谢罪,“大义灭亲”的王莽在官场和民间好评如潮,汉哀帝无奈之下将他召回京师。

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王莽得势之后的表现也令人不解,他一方面排除异己,甚至王政君的叔父王立都不能幸免;另一方面,他还是勤俭朴素依旧,体恤百姓生计。青州发生蝗灾,王莽带头吃素,捐献钱粮、田产救济灾区百姓。在王莽的带领下,数百名官员一起捐钱、献地救济百姓。司徒陈崇上疏认为王莽的所作所为和圣人并无二样,对他进行了大肆褒奖。

王莽善待百姓的同时,对于权力把控却毫不松懈,他将汉平帝的外戚卫氏家族贬到河北,分化汉平帝的权势。王宇害怕汉平帝长大后蓄意报复,就劝谏父亲王莽不要做出此等行为,遭到了王莽的严厉斥责。王宇见王莽不听劝告,就派吕宽到王莽门前洒狗血,借不祥之兆劝谏王莽放弃驱逐卫氏。不幸事情泄露,王莽用毒酒终结了王宇。自此为了权势,王莽分别在失势时和得势后,处死了二儿子王获和大儿子王宇。

汉平帝死后,王莽扶持2岁的刘婴继任皇太子,开始了摄政生涯。不久后,王莽逼迫姑姑王政君交出传国玉玺,称帝建国,国号为“新”朝。推行起了“王莽改制”,“王莽改制”是一场脱离当下社会发展程度的政治变革运动,它的许多政策极富前瞻性、科学性,对保障平民利益有积极作用,但又严重脱离国情,是一场失败的政治变革运动。

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天下私田收归公田,推行类似“井田制”的土地制度;家奴不得私自买卖,一定意义上保障了人权;钱币、盐铁、山川河流统一由国家调配,有公有制的气息;善待百姓、恢复国力,甚至有点平民政治的味道。

王莽是一个虔诚的儒学家,他对“礼乐制度”和“尧舜禹三代之治”,有着过分盲目的推崇。他在试图恢复商周时代的文化制度以及生产方式,而这种逆时代化的变革运动,必然会遭到整个社会的反噬,新朝的短命和“王莽改制”有密不可分的关系。钱穆先生认为“王莽的政治,完全是一种书生的政治”。王莽的失败不是他一个人的失败,而是先秦以来无数推崇经学治国的仁人志士的失败,这是经学第一次也是最后一次真正用于治国之上,脱离时代步伐的“王莽新政”给经学大师们上了生动的实践课。

唯一得罪了所有人的改革家,头颅成为国宝,后世君王收藏272年

由于王莽篡汉之举,开创了平民起义与贵族起义之外的篡夺先例,古代史学家在提到王莽和“新朝”时会加上一个“伪”字。这是不客观而带有强烈意识色彩的,青年时代的王莽简朴清贫;初入官场的他依旧如此;大权在握时他还捐钱献地救济灾民。一个人一时善良而后暴敛,可以称为虚伪,但一个一生简朴之人就不能叫做虚伪了。王莽是贪恋权力而不择手段的,甚至他的两个儿子都死于非命,但他的私德是符合儒家“仁孝”标准的,王莽是一个失败的改革家,但他的一生决不能单单用一个“伪”字进行粗野地概括!

参考资料:

《汉书.王莽传》、《新论》

本文系汉史钩沉原创首发,欢迎关注,了解中国古代史~

本文作者:汉史钩沉(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6704826531652305416/

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