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王安石与司马光两人“君子和而不同”,政见不同而有君子之争

网络整理 2019-06-09 国内新闻

北宋王朝是个极富传奇色彩的时代,它经济规模空前,社会物质财富极为丰富;科技文化大发展,涌现了一大批发明创造和文人创作,是中国科技文化史上极为光彩夺目的时代;但它军事武力却又极为贫弱,自开国以来,就常被周边势力侵略,常年割地求和,为历来史学家所诟病。

王安石与司马光两人“君子和而不同”,政见不同而有君子之争

北宋的“弱”,当时之人也并不是全都看不出来,也不是没有人想去改变这一局面,这里面的代表人物就是北宋的改革派领袖人物王安石。王安石自小聪慧过人,读书过目不忘,也能够形成自己的见解,并非一味得读死书、死读书。从政后,王安石从基层小官,一步步走到北宋王朝权力中心,对北宋一朝的积弊有着深刻而清醒的认识。面对国家的积弱,王安石深知要想拯救国家非变法再无他法。

王安石与司马光两人“君子和而不同”,政见不同而有君子之争

但是,变法就是改变现有的制度和利益分配局面,就会触动既得利益者的蛋糕,必然会受到顽固派和既得利益者的强烈反抗。这其中的领袖人物就是司马光。

司马光也是从小好学强识,饱读诗书,自小就比同龄人成熟稳重。司马光也是从小官吏一步步走进北宋王朝的权力中心,而且他与王安石同岁,两人私交甚好。但是,司马光与王安石在对待国家治理方面的政见却完全相反。司马光在史学上有极深的造诣,他认为祖宗之法就是最好的制度,作为后人应该做的就是好好维护祖宗传下来的东西,而不要妄图去改变什么。

王安石与司马光两人“君子和而不同”,政见不同而有君子之争

两人的政见是完全不同的,从他们同朝为官时的一件小事上的争议就可以看出一二。

1068年,黄河以北地震,灾情严重,国库不足,于是有官员建议当年就不要再赏赐两府(当时的一文一武两个执政机关)。在这件事上,王安石与司马光产生了不同意见。

在商讨此事时,司马光认为,不再赏赐两府省下的钱太少,对足以救灾,应该将一定级别以上的官员的赏赐都减少一半。而王安石认为,只依靠减少对官员应有的赏赐来筹集资金赈灾是治标不治本,当务之急是找到会理财的人。司马光则认为善理财的人只不过是善于搜刮民脂民膏,致使民穷而为盗,并认为天下所有的资源是有限的,不是给民就是给官,所以那些善理财的人只是设法夺取了人民的利益。

王安石与司马光两人“君子和而不同”,政见不同而有君子之争

两人就这一件小事争论不休,而从这件争论上我们也可以看出两人的不同来。王安石眼光更长远一些,能看到问题的关键所在,而不是计较表面的得失;司马光却更关心当下百姓的生活疾苦,不愿随意更改祖制而使百姓受苦。王安石与司马光两人都想国家强盛,人民富足,但是对如何实现此目的的方法却是完全相反的。

王安石与司马光两人“君子和而不同”,政见不同而有君子之争

因此两人谁主政,谁就重用符合自己的政见的臣子,而将持对方观点的臣子外放但并没有迫害,这与历史上其他他残酷的党派之争是非常不同的了。两人之争,可以完全称得上是“君子和而不同”了,是我国历史上少见的君子之争了。

本文作者:综百史话(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6699957789424353805/

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Tags:司马光   王安石   北宋   历史   文化   经济   历史学   黄河

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